新入荷再入荷

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。手漉き半紙1000枚。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。永野芽郁　サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。　　紙本：墨書。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。　\r\r共箱、タトウ箱付。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r\r関防印は、臨済正宗です。創価学会 御本尊。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。古い掛け軸　たくさん。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。