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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,Yahoo!オークション -「淡々斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -淡々斎 掛け軸の中古品・新品竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。賛の下に「尚白」とあります。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。画の下に「為春」とあります。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。色紙　美点凝視　他。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。軸先は溜塗。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。固形墨。目立つシミ・折れなく状態は良好です。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。禅語では知られていない文句です。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r無地箱。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。塗軸（溜塗）。手漉き半紙1000枚。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。30才で家元を継承。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。永野芽郁　サイン色紙。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。71歳。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮